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民族。手足家人间的爱是最真挚的，倘若你连自己最亲近的家人都不爱，又怎能谈及对社会大众、国家民族的奉献呢？
细水如果能够长流，再坚硬的石头也会被滴穿；小草虽然不起眼，但也会为我们的生活增添几许绿意...
人生的意义与价值， 不在于存活世间的长久， 而在于为世间付出了多少。
“以至诚的热心去温暖人们心灵上的凄凉”。这不是广告词，也不是口号，而是一项刻不容缓的行动。
人生宛如...
李筱菁
|人生|服务|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1007448369.html
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兴衰早已铸就了一部“千年灵隐”的史书。而今好了，灵隐寺在党和政府的关怀下，在寺僧们的不断努力和进取中，虽还没有达到吴越王时代的昌盛，但也可用“法运兴隆”四字形容。法师还说，目前我寺经济不但能自给自足，...
【佚名】
|视察|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1551498916.html
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圣辉大和尚对帕窟谷兰秘书长的到来表示热烈的欢迎，大和尚说：我们都是老朋友了，听说阁下要来本人感到很高兴，也很感谢，特别是前不久受到贵国邀请参加“第四届联合国国际卫塞节世界佛教大会”之事，虽因故未能成行，但也再次表示衷心的感谢。闽院与贵大学之间的友好往来日益密切，希望以后我们能够更进一层，增进友谊，定期互派留学生进修学习，邀请法师、教授进行短期讲学授课，如此相互交流，切磋琢磨，共同为推进佛教事业的进步...
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08362210000.html
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赵朴初答：各宗的发展情况是不平衡的，发展变化也不一样。有的宗派初兴起时流传很盛，而后来渐衰，这就是三论宗。此宗经过陈隋兴皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘扬，在隋、陈、初唐时，流传之广，几乎遍及全国，但...的趋势。总观诸宗历史，隋唐是各宗兴起和极盛时代，会昌法难后，除禅宗外，是诸宗衰亡时代。稍后有天台、贤首的复兴和禅宗的大发展，这可算是佛教复兴的时代，但也没有初唐中唐那样的盛况。自元代起西藏佛教传入内地...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07454410862.html
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服装店，就会变成服装。或问，刚才不是说真心无相吗？用钱比真心，现在钱变成服装，是不是真心也变成了妄心？这一点要特别注意，钱虽然变成服装，但服装仍然含有钱的价值，钱相虽灭，钱性仍在，把衣服卖了，不是又...此心灭迹，生死自了。
也许你说，妄心虽然造业，不见得都是恶业。对！但也不见得都是善的。假使把恶业当作污垢，那么善业就是肥皂，而肥皂确有去污的功能，如果污垢既除，肥皂若不洗掉，还是不干净，为了求得...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102911658.html
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如本法师答：身为佛教徒应该禀持十点基本法则，佛法就不会变质而衰灭，毕竟，众生（梵语bahu—jana）共业复杂，牵一发动全身，应全面性的建设，除了宗教外，亦有社会、国家、世界等等的牵制，但也应挽救这一切之逆流，何等为十？今叙述如下：
一、共同依戒（梵语sila）为师。
二、僧俗伦次不可乱，七众之法共遵，不可颠倒违越如来法则。
三、出家在家应广行正法，开阐菩提涅槃...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512512542.html
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，若严格行持戒律不犯，凡夫位实在办不到，若要等到永远不会弄死蚂蚁才要受戒的话，我看你一辈子也永远没办法受五戒，因为不犯轻罪要证成初果以上的境界才能办得到，不要说今生没办法受五戒，穷尽未来生亦办不到，所以，不要以这个问题心生烦恼，悠悠不敢受戒，耽误你的生死大业。
商人因经理事业，易妄语，受戒之后，怕犯妄语戒，那就暂时勿受，等到因缘成熟再受之，但也要尽可能的创造因缘，改变因缘才对，因为人命无常，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212617.html
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，但皈依的对像 -- 三宝 -- 却不可以不搞清楚。如果是遥距进行拜师仪式，则佛教中没有特别传统，故此并不存在如不如法的问题。如果是遥距授三皈依，在佛教史上恐怕以前是没有的，但也并不一定是不成立的。...39;）授予皈依，但如果居住在'边地'（注：即佛法不盛弘的地区），只要是一位出家人也就有资格授予三皈依了，这是完全如法的。所以，遥距授三皈依虽有可能算是如法，但若你发心皈依，也许根本不...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912963.html
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死后，不可能全都变为鬼魂，日夜无所事事地等着灵媒召唤。即使祖先堕入了饿鬼道，也并不代表他们必定记得前世的事情，而且也不一定能在人间自由穿插。上述的情况，相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼道的众生是有少许神通的。它们并非我们的祖先，但它们以它们有限的神通能得知我们祖先在生时的一些情况，所以能冒充为我们祖先而博取我们的同情及信任，从而求取欲需的物品，这种情况在西藏也曾发生过。总而言之，如果我们...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18372112970.html
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据《南方都市报》8月10日报道，今年8月，广州38名中小学福利生在学校负责人的带领下，前往肇庆六祖寺短期“出家”。对此，有人郑重其事提出反对“让学生出家有违教育精神！”；但也有人表示赞同，认为这...力健先生也说，这只是一种形式较为特别的夏令营。
既然“让学生出家”只是一种夏令营活动，大家又何必要“严肃”起来呢？当然，在这里面是有个“思想教育”的问题，可思想教育就非得靠一个特定的“正规方式”...
【佚名】
|寺院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08445213372.html